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Belle représentation d’un classique de la statuaire dogon : le couple primordial, constitué des jumeaux mythiques nommo nés de l'alliance entre le Dieu Amma et la terre.
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Surgis de l’œuf du monde, l’union de ces jumeaux dizygotes de sexe opposés incarnait le mariage idéal jusqu’à l’inceste du renard avec sa mère la terre, épisode à partir duquel les relations incestueuses devinrent interdite. Ces bronzes rappellent par leur esthétique longiligne les sculptures de l'artiste suisse Alberto Giacometti. Dressées sur un socle avec lequel les pieds forment un bloc unique, les personnages arborent un cou tendu et un visage tourné vers le ciel. Les jambes serrées et les bras le long du corps, ils incarnent le lien entre le divin et l’humanité. Leurs mains se rejoignent devant leur sexe en signe de pudeur et d’humilité. Sur leur ventre légèrement bombé apparaît un nombril proéminent symbolisant l’origine ancestrale de l’homme et la fertilité. La forme tombante des seins du sujet féminin atteste de son statut de mère. De bas en haut, ces statues sont martelées d’une succession d’encoches figurant des cicatrices chéloïdes tribales qui sont à l’origine du nom par lequel elles sont désignées sur le marché de l’art malien : tiguè-tiguèlèni (les « petites coupées » en langue bambara). L’émanation artistique de ces bronzes est empreinte de spiritualité et d’immensité.
Fiche technique